hé和jiǎng蒋yùn运shǐ使sān三sòng颂 qí其èr二

现代文翻译

若能彻悟为官的勋业，便是祖师的佛门家风。

心外实在没有一法可得，谁说经过旷劫也难以逢遇？

词语注释

文学赏析

这首偈颂虽题为"和蒋运使三颂 其二"，看似应酬之作，实则字字见骨，直指禅宗心性论的核心。首句"了得为官勋业，便是祖佛门风"，乍看令人愕然——将世俗的官场勋业与出世的祖佛门风并置，仿佛混淆了圣俗界限。然而这正是禅宗"平常心是道"的机锋所在。作者并非真的在宣扬做官，而是以"了得"二字点破：若能彻见本性，则行住坐卧无不是道，何须离世觅菩提？这种将世俗事务纳入修行视野的写法，打破了二元对立的思维框架，体现了宋代禅宗"即事而真"的思想倾向。

次句"心外实无一法"，直承六祖慧能"何期自性，本自具足"之旨，语气斩截，不容置辩。"孰云旷劫难逢"一转，以反问收束：既然万法唯心，何须历经旷劫艰难求索？这一问如棒喝，惊醒那些向外驰求的修行者。全诗二十八字，从世俗切入，至心性归结，逻辑严密，气脉贯通。值得注意的是，作者身为僧人，却以"为官勋业"起笔，这种看似悖理的表述，实则是以毒攻毒、以楔出楔的教化手段——用世人最执着的功名，反衬心性的本自圆满。宋代理学兴盛，禅儒交融，此类诗偈正反映了当时思想界打破门户、会通三教的学术风气。