hé和dǒng董chéng承shì事sān三sòng颂jiàn见bié别 qí其yī一

现代文翻译

道本存于心中，越是追寻反而越觉遥远，却又愈发亲切，

去留之情虽已忘却，心中却仍似隔着渡口难以跨越。

当下即是归家之处，还往何处寻觅？

大千世界全然显现，原来就是本来的面目。

词语注释

文学赏析

这首偈诗以禅理入诗，语言简淡而意蕴深远。首句“道存愈远却弥亲”便设下一重悖论式的张力——道本无所不在，人却往往在追寻中越行越远；然而正是这看似遥远的追寻，反而让道显得愈发亲切。这种“远”与“亲”的辩证，暗合禅宗“平常心是道”的旨趣：道不在天边，而在当下。次句“去住情忘尚隔津”进一步点出修行者的困境：即便已忘却去来之念、放下住留之执，心中仍似有一道津梁横亘，未能真正契入。这里的“津”既是实指渡口，更是心与道之间那层微妙的隔膜。

后两句笔锋一转，由疑转悟。“直下是家归甚处”以反问句式打破寻觅的惯性——家本就在脚下，还归何处？此句令人想起临济义玄“随处做主，立处皆真”的禅风。结句“大千全现本来人”则是全诗眼目：当妄念息灭、分别心泯，整个大千世界便如明镜般映照出人的本来面目。这一“全现”不是外求所得，而是本自具足的显现。全诗四句，由疑到悟，由外求到内证，层层递进而又不露痕迹，体现了宋代禅诗理趣盎然、不尚雕琢的典型风格。