nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其yī一èr二

现代文翻译

打鱼的不会去打猎，打猎的也不会去捕鱼。

权贵之人以金钱为网，水陆两界皆可贪图。

畜生的肉尝了个遍，诸佛的因缘却日渐疏远。

黄泉之路湿滑难行，失足跌倒恐怕难以扶起。

词语注释

文学赏析

这首诗的锋利之处，在于它用一种近乎冷酷的逻辑推演，撕开了宋代社会权贵阶层的贪婪面具。首联"渔者不能猎，猎者不能渔"，表面看是在陈述职业分工的常态——打鱼的不下田猎，打猎的不下水捕鱼，各司其职，互不僭越。但这只是铺垫。诗人紧接着笔锋一转，引出"贵人"这个特殊的群体：他们不事生产，却妄图通吃——"钱为网，水陆皆可图"。一个"网"字用得极妙，既是实指捕鱼之网，更是隐喻那张由金钱编织的、无所不包的权力之网。在诗人笔下，金钱成了比渔网更可怕的捕猎工具，因为它没有边界，水陆通吃，贪欲无边。

第三联"畜生肉尝遍，诸佛心转疏"是全诗最具震撼力的警句。这两句构成了一个令人窒息的因果链条：因为贪婪，所以肆意杀戮，遍尝众生之肉；因为杀戮，所以杀业深重，导致与诸佛的因缘日渐疏远。这里没有说教式的劝善，而是冷静地展示了一种因果报应的必然性——你吃下去的每一口肉，都在切断你通往解脱的道路。这种写法比直接斥责"杀生有害"要深刻得多，因为它揭示了贪婪如何异化人的本性，如何一步步将人推向精神的荒芜。

尾联"黄泉途路滑，失脚恐难扶"则从现世的批判转入对死后世界的想象。黄泉路本无形，诗人却偏说它"滑"，这个形容词选得极险——它暗示了罪人死后灵魂的踉跄与无助。更可怕的是"恐难扶"三字，不是"不能扶"，而是"恐难扶"，留下了一丝微茫的希望，却又立刻被"失脚"的绝望所淹没。这种犹疑与恐惧，比直接的惩罚描写更具心理冲击力。全诗四联，层层递进，从社会现象到个人因果，再到死后审判，逻辑严密如法庭陈词，却又不失诗意的张力。