nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其yī一sān三qī七

现代文翻译

你看那转轮圣王，坐在七宝光芒之中。

一旦他的福报享尽，头上的花冠也会破碎。

这就好比箭射向天空，势头一尽，便坠落回来。

升沉变化历经无数劫数，全是因为人心被迷惑。

词语注释

文学赏析

这首诗最耐人寻味的地方，在于它用极浅显甚至带有市井气息的语言，去解构佛教中极其宏大庄严的概念。'转轮王'在佛经里是统御四方的至高权力象征，通常被赋予神圣光辉，但释怀深开篇就打破了这种神圣感——他不说转轮王多么神圣，只说他在'七宝光中坐'，紧接着第二句笔锋陡转：'一朝福力尽，头上花冠破'。这个'破'字极具冲击力，不是'脱'或'落'，而是'破'，暗示福报耗尽时，连象征尊贵的花冠都会像残羹冷炙一样破碎，这种物质性的毁灭感，比单纯的'失去权力'更具讽刺意味。

更妙的是第三句的比喻：'正如箭射空，势尽还退堕'。射箭需要初速（发心），但若无持续的力道（修行与福德），一旦空中阻力（业力与无常）抵消了动能，箭必然坠落。这个物理现象的类比，比单纯讲'因果'更具视觉动感。作者没有引用艰涩的佛理，而是用'箭'这个日常物件，把'升沉无数劫'的抽象时间感，压缩成了一发箭的起落瞬间。

最后'只因迷者个'用方言入诗，显得粗粝而亲切。在宋代禅宗语录中，这种'口语化'是为了打破学人对玄谈的执着。怀深不是在教你理解转轮王的哲学意义，而是在用生活常识告诉你：福报就像射出去的箭，看着威风，其实随时都会掉下来。这种'以俗喻圣、以短喻长'的手法，正是宋代俗诗（拟寒山诗）的核心特质——不求真高古，只求真切痛。