nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其yī一qī七

现代文翻译

人生刚刚过上稍富裕的日子，就处心积虑地讲究吃喝。

买鱼专挑鲜美的鳜鱼，买肉定要肥嫩的羊肉。

仔细审视这些异类的生命，它们无非是前世今生的亲人眷属。

每当举起筷子准备下箸时，有仁德的人应当自我警醒。

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点不在宏大的佛理，而在一个极具体的生活细节——吃饭。前两句"人生稍富足，著意营口腹"，像是一声轻叹，点出了世人通病：日子刚过得稍微宽裕一点，心思便全扑在嘴巴上了。紧接着"买鱼寻鳜鱼，买肉要羊肉"，诗人没有用抽象的"奢靡"二字概括，而是直接罗列了两个具体的消费场景。鳜鱼和羊肉在宋代都是价格不菲的食材，这里用"寻"和"要"两个动词，把那种刻意挑剔、非精品不用的心态写得活灵活现。这种写法比直接批判更有力量，因为它让读者看到，贪欲往往就藏在这些看似平常的"讲究"里。

第三句"谛观异类身，无非亲眷属"是全诗的转折，也是佛理的核心。从佛教轮回的观念出发，一切众生在无尽的生死流转中，都曾互为父母子女、兄弟姐妹。诗人用"谛观"（仔细审视）这个词，要求读者转换视角：你眼前盘中之餐，不再是冷冰冰的食物，而是曾经与你血脉相连的亲眷。这一笔翻转，将前两句的世俗享受瞬间置于道德与宗教的审视之下，产生了强烈的心理冲击。

最后一句"一些当举筯时，仁人宜自烛"收束有力。"一些"指代前述那些口腹之欲，"举筯"即动筷子。诗人没有说"不可食肉"，而是说"仁人宜自烛"——有仁心的人应当在此时自我警醒。这是一种内省的道德要求，而非外在的戒律强制。全诗语言浅白如话，却层层递进，从现象到本质，从欲望到慈悲，逻辑严密，意在劝诫世人于日常饮食中涵养仁爱之心，体悟众生平等的深意。