nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其èr二sì四

现代文翻译

有个自以为是聪明的汉子，家里享尽了五种世俗欲望。

刚吃饱了肉，便跑来向僧人谈论禅理。

心里想的和嘴上说的自相矛盾，却妄图与佛祖比肩而立。

不知道你到底在急什么，平白无故地想要欺骗上天。

词语注释

文学赏析

这首诗的锋芒不在于说理，而在于刻画一种令人啼笑皆非的伪善姿态。诗人以冷峻的笔触，勾勒出一个"聪明汉"的形象，其可笑之处不在于愚钝，而在于那种自以为得计的狡黠。

首联"有个聪明汉，家中五欲全"，开篇即定下讽刺基调。"聪明"二字在此处绝非褒义，而是反语——此人深谙世俗享乐之道，五欲俱全，活得滋润。然而正是这个在欲海中沉浮的人，转身便要去"寻僧说禅"。这种身份与行为的巨大反差，构成了全诗最核心的讽刺张力。

颔联"吃得肉已饱，来寻僧说禅"，画面感极强。一个刚饱餐肉食、满嘴油光的俗汉，却一本正经地来找僧人谈禅论道。这里的"来寻"二字，写出了此人的主动与急切，仿佛说禅是一件可以随意穿插于世俗生活之间的雅事，无需内心的真正转变。肉香未散，禅味已起，这种割裂感令人忍俊不禁。

颈联"心口自违背，佛祖望齐肩"，直指其虚伪本质。内心与口舌自相矛盾，却妄图与佛祖比肩而立。"望齐肩"三字，将此人狂妄而不自知的姿态刻画得入木三分——他不是不知道自己在违背，而是明知故犯，还要装作虔诚。这种"心口不一"并非无知，而是精明的算计。

尾联"不知有底急，平白要瞒天"，以问句收束，余味悠长。"有底急"即何急，诗人不解：你到底在急什么？为什么要白白地欺骗上天？这一问，既是对诗中人的诘问，也是对读者的提醒：伪善终究瞒不过天，而自以为聪明的伪装，在真正的智慧面前，不过是丑态毕露。

全诗语言质朴如话，却字字带刺。释怀深作为宋代禅宗高僧，深谙"直指人心"的禅门宗风，此诗正是以诗说法，撕开伪善者的面具，令人警醒。