nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其sān三jiǔ九

现代文翻译

今生你杀羊，后世羊杀你。

两角还两角，一尾偿一尾。

假使百千劫，影响无差理。

见你气峥嵘，无人敢启齿。

词语注释

文学赏析

这首诗以冷峻的笔触直剖因果报应，毫无佛教说教常见的温吞与迂回，读来令人脊背发凉。

起句"今生你杀羊，后世羊杀你"，开门见山，不立文字而直指人心。诗人没有用"杀生""戒律"等抽象概念，而是将施害者与受害者的身份在轮回中彻底对调——你今日屠刀下的羔羊，明日便是索命的主宰。这种身份的倒置，比任何道德劝诫都更具震慑力。

颔联"两角还两角，一尾偿一尾"，进一步将因果量化。佛教讲"业"，常人以为虚无缥缈，诗人却将其具象为羊角的数目、羊尾的长短。你欠它一只角，它还你一只角；你断它一条尾，它偿你一条尾。这种账目般的精确，透出一种冷酷的公正——因果从不赊账，也从不宽贷。

颈联"假使百千劫，影响无差理"，笔锋一转，从具体场景推向时间维度。"百千劫"是极言时间之长，"影响"即影子与回声，喻报应之速与必然。纵经无量劫数，因果之理如影随形，分毫不差。此处化用《楞严经》"假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受"之意，但语言更为质朴，去除了原典的繁复，只留核心警示。

结句"见你气峥嵘，无人敢启齿"，画面感极强。诗人仿佛看见那投胎为羊的冤魂，角硬尾利，气势汹汹，昔日杀羊者如今面对此景，噤若寒蝉。这一"气峥嵘"与开篇的"杀羊"形成强烈反差——昔日屠夫今日沦为猎物，昔日施暴者今日面对暴怒的羔羊，却连一句辩解都不敢出口。这种沉默，正是因果面前最彻底的无力。

全诗语言如刀，不饰雕琢，却字字见血。它不靠意象营造意境，而靠逻辑的严密与画面的惊悚打动人心，是宋诗"以理入诗"的典型佳作。