nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其wǔ五qī七

现代文翻译

世人自以为聪明其实是痴愚，忘却自身安危大多因为口腹之欲。

拼命去吃有毒的河鲀，忍着臭味吃那石首鱼。

年年岁岁在江浙一带，因贪食而毒死的人十有八九。

死者自己说不过是死一次，佛也无法救度。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以冷峻的笔调剖开世人贪口的病根，读来令人警醒。开篇'世人黠是痴，忘身多为口'便立下一副悖论——世人自以为聪明，实则痴愚；自以为爱惜自身，实则因口腹之欲而忘身。这一联以'黠'与'痴'、'忘身'与'为口'的矛盾对照，直指人心的自欺。

'拚命吃河鲀，忍臭餐石首'二句，选取两个极具代表性的案例：河鲀剧毒而味美，石首腥臭而名贵。世人为了口腹之欲，不惜拚命冒险，甚至忍受恶臭。这里的'拚命'二字用得极重，写出了贪欲之深已置生死于度外。

后两句'年年江浙间，药杀十八九。自云直一死，佛亦不可救'，笔锋一转，从现象描述转向后果揭示。江浙一带年年有人因贪食河鲀而死，死者却自以为'只是一死'，连佛也救不了。此处暗含禅宗'业力自受'之理——贪欲所造之业，非外力所能解脱。末句'佛亦不可救'看似悖理，实则点出：若执迷不悟、自甘蹈死，纵有佛陀慈悲，亦难救度。

全诗语言质朴如话，却字字见血。以俗事入诗，以警世为旨，正是宋代禅门诗的典型风格。