nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其liù六yī一

现代文翻译

前世食肉杀生太多，今生便遭疾病之苦的报应。

针灸艾灸遍施全身，呻吟声从早到晚不停。

良医虽有治病之术，前世业障岂能轻易消除？

愿你虔诚祈求忏悔，剖开心胸聆听佛法。

词语注释

文学赏析

这首诗以因果报应为切入点，直指宋代佛教世俗化的一个侧面——将疾病与食肉、杀生挂钩，从而引导信徒皈依。首联"前世食肉多，今报疾病苦"开门见山，不绕弯子，把因果链条摆得清清楚楚：前世造业，今生受报。这种写法带有明显的劝世色彩，而非传统文人诗的抒情传统。

颔联"针艾遍支体，呻吟彻朝暮"是全诗最具画面感的一联。诗人没有泛泛而谈"病苦"，而是用"遍支体"写出病痛之广，用"彻朝暮"写出痛苦之久——从早到晚，呻吟声不断，这种持续性的折磨比突发剧痛更令人绝望。"针艾"二字点出患者已求医问药，但疗效有限，为颈联的转折埋下伏笔。

颈联"变医虽有术，夙业岂能去"是全诗的逻辑枢纽。"变医"即良医，医术再高，也治不了"夙业"——这一句把佛教的因果观与世俗的医学观并置，形成张力：医能治身，不能治业；业力深重，非药石可解。这种区分在宋代佛教诗中颇为常见，反映了当时士人对宗教与科学关系的思考。

尾联"愿君祈忏摩，刳心听佛语"收束有力，从描述转为劝诫。"刳心"一词用得极重，不是"虚心"或"诚心"，而是剖开心胸、毫无保留，暗示忏悔需要彻底的身心投入。全诗四联，由因及果，由果及解，结构严谨，语言质朴而不失力度，是宋代劝世诗中的佳作。