nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其liù六bā八

现代文翻译

道力与福力，平时看来容易混淆真假。

福力有兴盛也有衰败，道力却不受贫富限制。

人生若不学道，只是在种下轮回的因。

你看那天福享尽之时，满眼只剩尘埃。

词语注释

文学赏析

这首偈诗以“道力”与“福力”之辨为核心，直指修行者最容易陷入的认知误区。首句“平时似乱真”五字极有分量——寻常人眼中，积福与修道往往混杂难分：有人以为广建寺塔、布施钱财便是修行，有人以为持戒诵经便能积累功德。诗人却一针见血：这两种力量在表象上极易混淆，但本质截然不同。

第二联“福力有盛衰，道力无富贫”是全诗眼目。福力属世间法，如银行存款，有盈有亏；道力属出世间法，如虚空本性，不因贫富而增减。这一对比并非否定行善积福的价值，而是提醒学人：若只修福不修道，福尽则人亡，一切皆空。诗人用“盛衰”与“无富贫”对举，将抽象的佛理化为可感知的日常经验，使读者瞬间领会两者的本质差异。

第三联“人生不学道，只种轮回因”语气转厉。佛教以“了生死”为根本大事，轮回是未断烦恼者的必然归宿。诗人直言：若不学道，纵有万贯家财、显赫声名，不过是轮回路上的资粮，而非解脱的阶梯。此句承上而来，由辨析转入警示，逻辑严密。

结句“君看天福尽，满眼生埃尘”以具象收束全篇。“天福”指人天福报，如长寿、富贵、权势等，皆属无常。福尽之时，繁华落尽，唯余“埃尘”满目——这一画面既是写实（繁华散尽后的荒凉），也是象征（轮回之苦的无尽重复）。诗人不直接说“苦”，而让读者从“埃尘”中自行体味，余味悠长。

全诗语言平实如话，却层层递进，由辨到警再到象，结构严谨。作为宋代禅门诗偈，它继承了寒山体“以俗言说深理”的传统，不尚辞藻，而以理路取胜，是一首值得反复咀嚼的修行指南。