nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其bā八yī一

现代文翻译

富有 enough 反而足以令人忧愁烦恼，贫穷 too 甚则多受饥饿之苦。

应当在贫富之间，以知足之心随缘度日。

人生若不知足，贪婪财富便是贪婪灾祸。

那看似黑暗的功德天，其实平常就坐在（福祸相依的）一处。

词语注释

文学赏析

这首诗以白话入诗，却道破了世人最难以参透的财富困境。首句“富甚足忧烦，贫甚多饥饿”直接撕开了贫富两端的真相——富人并非无忧，反而因守财、防贼、患得失而终日忧烦；穷人则直面生存的残酷，饥饿是更迫在眉睫的痛苦。这种对仗不是简单的并列，而是将两种截然不同的苦难并置，迫使读者思考：究竟哪一种更难以承受？

“要于贫富间，知足随缘过”是全诗的核心理念。释怀深并非教人安于贫困，而是指出无论身处何种境遇，关键在于“知足”与“随缘”。这是一种佛教式的生存智慧：不执着于外境的改变，而专注于内心的调伏。然而接下来的“人生不知足，贪财是贪祸”笔锋一转，揭示了人性的弱点——人往往在贫时忧饥，在富时忧失，贪欲如滚雪球，最终招致灾祸。

最精彩的是结句“黑暗功德天，寻常一处坐”。功德天本是佛教中赐予福报的善神，诗人却称其为“黑暗”，这一矛盾修辞极具冲击力。据传，功德天常与黑天（象征苦难与毁灭）相伴出现，福祸相依，不可分割。诗人借此暗示：财富与灾祸往往同源，追求福报的同时也埋下了祸根。这一联将佛教的缘起观与世间的辩证法融为一体，是全诗最深刻的洞见。全诗语言质朴如话，却层层递进，从现象到本质，从劝诫到哲理，展现了宋代禅诗“以俗为雅”的独特魅力。