nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其bā八bā八

现代文翻译

静静看着营巢的燕子，每天衔泥往返千回。

一会儿栖在贫寒人家的房梁，一会儿歇在王侯将相的殿宇。

寄居不过是暂时的时光，哪有闲工夫去区分贵与贱。

人生若能通达这其中的道理，终身都不会有欢喜与怨恨。

词语注释

文学赏析

释怀深此诗以燕筑巢为切入点，借物喻理，语言平实而意蕴深远。开篇“静看营巢燕，衔泥日千转”，一个“静”字定下全诗基调——诗人并非旁观者，而是以禅者之心观照世间万象。燕子日复一日衔泥筑巢，看似忙碌，实则不过是为了暂栖之所。这一细节描写，为后文的哲理铺垫了坚实的意象基础。

“一栖贫家梁，一宿王者殿”是全诗最精彩的对仗。燕子不分贵贱，哪里能筑巢便在哪里歇息。贫家之梁与王者之殿，在人类社会中代表着天壤之别的地位与财富，但在燕子眼中，不过是栖身之所，并无二致。诗人借此揭示：世间贵贱之分，本是人为建构，于自然之道而言，并无实质区别。

“寄托暂时间，何暇分贵贱”进一步点明主旨。燕子的巢穴不过是暂时的寄居之地，它们哪有空暇去分辨什么是高贵、什么是低贱？这里的“暂时间”三字尤为关键——它暗示了人生的无常与短暂。既然生命不过是天地间的过客，又何必执着于世俗的荣辱得失？

末句“人生达此理，没齿无欣怨”是诗人的点睛之笔。“没齿”即终身，若能领悟燕子筑巢的哲理，一生便不会因得失而喜悲。这不是消极的虚无，而是禅宗“无住生心”的智慧——看破执念，方能获得内心的真正自由。全诗由景入理，由物及人，层层递进，展现了宋代禅诗“以俗为雅、以理入诗”的典型风格。