nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其jiǔ九èr二

现代文翻译

贪欲嗔恨便是你心中的镬汤地狱，愚痴不明便是你心中的无间地狱

剑树刀山诸般酷刑，你的本心早已具足

当以智慧之水，洗涤无明之毒

凡夫与圣人之路相差无几，恰如手掌翻转般容易

词语注释

文学赏析

此诗以冷峻之笔，直指人心深处之贪嗔痴三毒。首联"贪嗔汝镬汤，愚痴汝地狱"，将抽象之烦恼具象化为地狱酷刑——贪欲即沸油镬汤，嗔恨即刀山剑树，愚痴即无间地狱。诗人不假外求，直指"汝心皆具足"，此语如当头棒喝：地狱不在幽冥，而在当下之心念。

"剑树及刀山，汝心皆具足"一联，堪称全诗最震撼之处。佛教传统中，地狱景象多描述为外在刑罚之所，而怀深禅师却将其内化于心——不是心入地狱，而是心即地狱。这种"心造"之说，与《坛经》"一念恶来，百恶俱生"相通，却更为直白犀利。读者读至此，或生惊怖，或生省悟，这正是禅宗"以毒攻毒"之教学手段。

后二联笔锋一转，由破而立："要以智慧水，洗此无明毒"。既然地狱本自心造，解脱亦当由心证。"智慧水"与"无明毒"相对，一洗一污，一净一染，喻体鲜明。末联"凡圣路无多，正如手翻覆"，以日常动作喻修行关键——凡圣之分，不过一念之间，如翻掌之易。此语令人想起六祖慧能"迷即凡夫，悟即佛"，却更添一层禅门机锋：不是渐修累积，而是当下翻转。

全诗四联，前二联破，后二联立，结构严整。语言质朴如口语，却字字见血。怀深身为禅僧，此诗可见其教学风格：不尚空谈，直指人心，以地狱之恐怖唤醒修行者之警觉，以翻掌之简易指示解脱之路径。