nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其yī一○èr二

现代文翻译

我被人辱骂时，假装听不见而不辩解。

就像火在虚空中燃烧，不去救它自然会熄灭。

嗔怒之火也是如此，只有有东西被烧才会燃起。

我的心等同虚空，任凭你巧言争辩。

词语注释

文学赏析

此诗以骂詈为引，以虚空为归，是一首关于如何面对他人嗔怒的禅理诗。全诗四联，层层递进，核心意象是"火烧空"——这个比喻是全诗的点睛之笔。

首联"我者被人骂，佯聋不分说"，开篇即点出情境：被人辱骂时，不辩解、不回应，只是假装听不见。这不是懦弱，而是一种主动的"不接"——你不把对方的嗔火接过来，火就烧不到你身上。"佯聋"二字用得极妙，既是姿态，也是心法。

颔联"譬如火烧空，不救自然灭"是全诗最精彩之处。作者用了一个看似悖谬的比喻：火在虚空中燃烧，不需要人去救，自然会熄灭。这里的"空"不是虚无，而是禅宗所说的"空性"——没有可燃之物，火便无从依附。这一联的修辞力量在于，它把一个抽象的修行道理，转化成了一个可以直观感知的物理现象：火在真空中燃烧，没有燃料，自然熄灭。读者不必懂禅，也能理解这个比喻的深意。

颈联"嗔火亦如是，有物遭他爇"进一步点明：他人的嗔怒之火，只有在你心里有"物"（执念、我执）的时候，才会被点燃。"爇"字用得精准，有燃烧、灼烧之意，暗示嗔火的破坏力。

尾联"我心等虚空，听你翻唇舌"收束全篇：我的心如同虚空，任凭你巧言争辩、翻唇弄舌，我自岿然不动。"等"字用得极稳，不是"似"也不是"如"，而是"等同"——我的心本来就是虚空，不是假装像虚空，而是真的没有可燃之物。

此诗的创作背景据传与宋代禅林风气有关，怀深禅师以平实语言说禅理，不尚玄虚，这正是宋诗禅理化的典型特征。全诗无一生僻典故，却把"忍辱"这一佛教核心修行，说得分明透彻。