现代文翻译
世人贪婪积聚钱财,受尽了种种痛苦。
追求时多么辛劳辛苦,守护时充满忧愁恐惧。
钱财散尽时哭泣也徒劳,死后对世间仍眷恋不舍。
在六道轮回中流转,只因为被外物所误。
词语注释
六趣:即六道,指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。趣即趋向,众生随业力趋向不同道受报。
悮:同'误',耽误、误导。
文学赏析
此诗以冷峻的笔触剖视世人贪财之弊,句句如刀,刀刀见血。首联'世人贪积财,受尽种种苦'开门见山,不绕弯子——贪财本身就是苦因,而非苦果。这种因果倒置的洞察,比一般劝世诗深刻得多。
颔联'求时多辛勤,守时足忧怖'是全诗最精警之笔。'辛勤'与'忧怖'对举,把人生分为两个阶段:求财时的劳碌与守财时的惊恐。一个'足'字极有分量——守财之惧,足以填满余生。这不仅是佛教观点,也是人性真相:拥有越多,失去的恐惧越深。诗人没有用抽象说教,而是用'辛勤''忧怖'两个具象词,让读者自己体认这种困境。
颈联'散时哭休,死时恋不去'尤为沉痛。'散'指钱财散尽,'哭休'二字写尽了绝望——钱没了,哭也哭不出来,只剩麻木。而'死时恋不去'则是更深的悲剧:人死了,执念却带不走。这种'带不走'与'舍不得'的张力,把贪执的荒谬性推到极致。
尾联'轮回六趣中,只因为物悮'点出主旨:六道轮回的根源,不过是被外物所误。'只因为'三字语气决绝,把复杂的业力因果简化为一个清晰的因果链——贪物→轮回。这种简化不是浅薄,而是禅宗式的直指人心。
全诗语言质朴如话,却字字千钧。没有典故,没有修辞炫技,只有对人性弱点的冷静解剖。这种'以俗为雅'的写法,正是宋代禅诗的特色。
诗文录《拟寒山寺 其一○六》·释怀深:https://gushiwen.space/poem/song/shi-huai-shen/2071750050571407376