nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其yī一yī一○

现代文翻译

人就像吃黄檗的虫子，浑身上下都是苦。

吃这样的苦还不罢休，直到死还拼命往里钻。

古人知道这种滋味，念念只想退步。

在山林间以道为乐，荣枯得失谁管你。

词语注释

文学赏析

这首诗以'食蘗虫'起兴，意象奇崛而精准。黄檗树皮极苦，以虫食之苦喻人之受苦，不仅写出了苦的程度——'通身总是苦'，更写出了苦的被动性：虫非自愿食苦，人亦非自愿受苦，皆是业力牵引、习气驱使。

第二句'吃苦尚不休，抵死钻头做'是全诗最警策处。'钻头做'三字极生动，写世人非但不避苦，反而主动钻营、趋之若骛。这种'自投苦海'的姿态，正是佛教所谓'无明'与'贪爱'的写照——明明知道是苦，却停不下来，还要拼命去做。释怀深此句，直指人性深处最隐秘的悖谬。

后两句转入古人对照。'念念求退步'五字，道尽修行者的心态。'退步'二字看似消极，实则是一种清醒的自觉——不与世争，不逐外物，步步后退，方能步步安心。这与前文的'钻头做'形成强烈反差。

结句'乐道山林间，荣枯谁管汝'，以问句收束，余味悠长。山林之乐不在外物，而在内心之安；荣枯得失，本非汝所能管，亦非汝所当管。全诗由苦入悟，由入世转入出世，层层递进，理路清晰。