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现代文翻译

所有的追求都是苦，但众生却不得不去追求。

为了虚名而舍弃性命，因为手掌竟生出戈矛相残。

不知满足的人永远觉得不足，懂得休止的人才能真正放下。

生死只在呼吸之间，届时无人能替你分担忧愁。

词语注释

文学赏析

释怀深此诗直指人心，开篇便以“有求皆是苦”立论，将佛教“求不得苦”的教义化为最朴素的白话。然而诗人笔锋一转，指出“众生须要求”——这并非妥协，而是对人性困境的冷峻洞察：人活在世间，呼吸、饮食、生存，哪一样不是“求”？这种“不得不求”的宿命感，与“皆是苦”的判词形成强烈张力，让读者在第一联便陷入两难。

第二联“因名忘性命，为手掌起戈矛”是全诗最具穿透力的警句。诗人揭示世人追逐名利的荒诞逻辑：为了一个虚无的“名”，竟不惜舍弃宝贵的“性命”；而“手掌”本是造物主赐予的和平工具，却被人类异化为“起戈矛”的凶器。这里“掌”与“戈矛”的意象对比极为精妙——同一双手，既能抚育婴儿、耕作土地，也能持刀杀人、发动战争。诗人用“为”字点出因果：名欲是根，杀伐是果。这一联不仅批判社会，更直指人性深处的异化机制。

第三联“不足无时足，知休真下休”转入对欲望本质的剖析。“不足”之人永远觉得匮乏，即便拥有万贯家财，心中仍有个“无时足”的黑洞；而“知休”者，方能真正“下休”——这个“下”字用得极重，既是放下，也是归宿。诗人在此暗用老子“知足不辱，知止不殆”之意，却不引经据典，只以白话道破，更显透彻。

末联“死生呼吸至，无人替汝愁”如暮鼓晨钟，将全诗推向生死高度。呼吸之间，生死已定；届时纵有千般愁绪，亦无人能替。这一句之所以震撼，在于它剥离了所有社会关系的外衣——在死亡面前，亲情、友情、名利皆归虚无。诗人以“无人替汝愁”作结，不是冷漠，而是慈悲：既然无人能替，何不趁活着时便看破放下？全诗四联，由苦入迷，由迷入醒，由醒入死，由死入悟，层层递进，如刀刀见血，又如灯灯相照。