nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其yī一yī一sān三

现代文翻译

众生总以为自己的小聪明是精明，其实积累恶行却妄想毫无过失，这才是真正的痴愚。

这就像认知颠倒的人，跑到火堆里去寻觅不热的东西，怎么可能找得到。

火的本性必然是热的，恶的行径必然会招来祸患，这是不可动摇的因果铁律。

劝你谨慎自己所积累的善恶，有花终究会结果，种下什么便收获什么。

词语注释

文学赏析

这首诗的力道，全在第三联'火则决定热，恶则必招祸'——它用一种近乎物理定律般的笃定，把因果报应钉死在读者面前。怀深禅师不跟你讲大道理，他先给你设了一个悖论：众生总以为自己有点小聪明（黠），能靠着这点狡黠积累恶行却逃避罪责，这本身就是最大的痴。这个起笔很妙，因为它戳中了人性里最隐蔽的自欺——我们总以为自己能逃过规则的制裁。

接着他用'颠倒人寻觅无热火'这个意象把荒谬感具象化。一个认知颠倒的人，去火里找不热的东西，这动作本身就充满了反讽的张力。火的本性是热，恶的本性是招祸，这是宇宙间不容置疑的法则。禅师在这里用的是'决定'二字，不是'可能'、'或许'，而是绝对的必然。这种斩钉截铁的语调，让整首诗从说理变成了判决。

结句'有花终结果'看似平淡，实则余味悠长。它把抽象的因果拉回到最日常的经验——种瓜得瓜，种豆得豆。花与果的关系，比'恶与祸'的关系更直观、更无法辩驳。禅师用这个比喻，让读者自己得出那个他不愿明说的结论：你今日所积之恶，就是明日必尝之果。全诗没有一处谈佛，却处处是禅机；没有一处恐吓，却让人不寒而栗。