nǐ拟hán寒shān山sì寺 qí其yī一sān三sì四

现代文翻译

佛是大医王，留下经典来治疗众生的各种疾病。

众生虽然诵读经典，却辗转反侧始终无法与佛法相应。

病根是贪欲、嗔怒、愚痴，必须扫除一切执着包括对清净的贪爱。

贪嗔痴三毒如果不除去，就无缘证悟真如本性。

词语注释

文学赏析

此诗以医喻道，将佛法比作良医，将众生烦恼比作疾病，构思清晰而有力。首句"佛为大医王，留经治众病"开篇点题，借用《维摩诘经》中"佛为大医王"的典故，建立全诗的核心比喻——佛是医生，经是药方，病是烦恼。这一比喻在禅宗诗中屡见不鲜，但怀深此处用得格外直白透彻。

第二句"众生虽读经，展转不相应"是全诗的关键转折。"虽"字与"展转"二字形成强烈对比：众生虽然诵读经典，却辗转反侧、始终无法与佛法相应。这里揭示了一个深刻的修行困境——读经不等于悟道，文字般若不等于实相般若。这种"读经不相应"的现象，正是禅宗所批判的"执指为月"之病。

第三、四句进一步点明病因："病是贪嗔痴，扫除爱净尽。"贪、嗔、痴三毒是众生一切烦恼的根本，必须彻底扫除，连"爱净"之心也要放下。此处"爱净"二字颇值得玩味——修行者往往执着于清净境界，这种执着本身也是一种障碍。怀深提醒学人，真正的扫除不仅是去除贪嗔痴，更要扫除对"清净"的执着。

末句"贪嗔痴不除，无缘了真性"收束全诗，逻辑严密：三毒不除，便无法证悟真如本性。全诗语言平实如话，却层层递进，从比喻到病因再到药方，结构完整，说理透彻，体现了宋代禅诗"以理入诗"的典型特征。