jiè诫shā杀jì偈shí十shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

听说刀兵杀伐之事便已皱起眉头，贪恋生命畏惧死亡是人都知道的道理。

为何不体恤他人的痛苦，在斩剁烹煮中毫无厌足之时。

词语注释

文学赏析

这首偈诗以极朴素的口语切入，却直指人性中最尖锐的悖论。首句“闻说刀兵已皱眉”，一个“皱眉”的神态细节，瞬间勾勒出世人面对杀伐时的本能动摇——那是一种未经思辨的、生理性的厌恶。紧接着“贪生畏死是人知”一句，看似平铺直叙，实则如冷峻的判词：你既深知求生畏死乃人之常情，为何又能心安理得地施加于他者？

后两句“如何不恤他身苦，斩斫烹炮无厌时”如惊堂木拍下。诗人连用“斩斫烹炮”四字，将人类对动物施加的种种酷烈手段赤裸呈现，字字带血。而“无厌时”三字尤为刺目——它揭示的不是偶发的暴力，而是一种习以为常、甚至乐此不疲的残忍。这种残忍之所以可能，正是建立在一种可怕的认知断裂之上：人可以将自己的“贪生畏死”与他人的“身苦”彻底割裂，视而不见。

此诗之妙，在于它不提供任何宗教说教的高调，而是将读者置于被质问的位置。它逼迫我们直面一个伦理困境：若畏死是普世价值，则杀生便是对这一价值的根本否定。宋代禅林偈颂常以家常语说最深刻理，此诗正是典范——没有典故，没有僻字，只有直抵人心的诘问。它不劝你“慈悲”，而是问你“为何不能慈悲”。这种从人性底层出发的诘难，比任何戒律条文都更具穿透力。