jì偈yī一bǎi百èr二shí十shǒu首 qí其yī一sān三

现代文翻译

学习道法下工夫，就像人在凿水井。

一旦挖到了泉水源头，这一生便受用不尽。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极其平实的比喻，道出了禅宗修行的核心方法论与终极收益。前两句“学道做工夫，正如人凿井”，将抽象的“学道”具象化为日常劳作的“凿井”。凿井是一个需要持续用力、不能半途而废的过程，它暗示了修行并非一蹴而就的顿悟，而是日复一日的积累与坚持。这里的“工夫”二字，既指时间的投入，也指心力的专注。

后两句“一日见泉源，平生用不尽”是全诗的点睛之笔。凿井的最终目的，是见到地下涌出的清泉。一旦见泉，之前的辛劳便有了归宿，且这泉水源源不断，足以受用一生。在禅宗语境中，“见泉源”喻指开悟，即亲证本性、明心见性。开悟并非获得某种外在的知识或技能，而是发现了内心本自具足的宝藏。因此，开悟之后的修行不再是盲目的摸索，而是自然流露的智慧与慈悲，这种受用是“平生”且“不尽”的。

此偈的妙处在于其逻辑的严密与比喻的贴切。它打破了世人对于“顿悟”的误解——顿悟并非凭空而来，而是建立在“凿井”般的渐修基础之上。没有前一刻刻的坚持，便没有那一日泉涌的豁然开朗。同时，它也强调了悟后的受用无穷，区别于世间有限的名利享受。整首偈颂语言浅近，却意蕴深远，将禅修的艰辛与证悟的喜悦浓缩在四句二十字之中，读来令人豁然开朗，实为禅门中劝人精进修行的佳作。