jì偈yī一bǎi百èr二shí十shǒu首 qí其yī一wǔ五

现代文翻译

水泡的生灭轮回已经经历了千万次，只因为智慧的金刚眼尚未开启。

直到有一天爱欲的河流波浪平息，才知晓本来就没有生去，也没有生来。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以水泡起兴，道破了修行者困于轮回的根本症结。首句“沤生沤灭几千回”，画面感极强——水面上无数个气泡此起彼伏、瞬间生灭，这正是众生在六道中轮回不息的绝妙隐喻。气泡的聚散看似纷繁复杂，实则不过是一念之间的幻象。然而，为何这般生灭轮回无有穷尽？诗人直指核心：“只为金刚眼不开”。这一句如棒喝，点出迷悟的关键不在外境，而在内心。所谓“金刚眼”，即能照见诸法实相的智慧，一旦此眼未开，便只能随业力流转，如沤泡般身不由己。

后两句笔锋一转，从迷转悟。“一日爱河波浪息”，这里的“爱河”是佛教经典中常见的意象，喻指由贪嗔痴所引发的无尽欲望之海。当修行者通过观照，让内心的贪爱之浪逐渐平息，一种截然不同的境界便豁然开朗：“始知无去亦无来”。这最后一句深得般若精髓，化用了《心经》“不生不灭、不垢不净、不增不减”的意蕴。既然万法皆空，本无自性，那么又何来“去”与“来”？轮回本空，涅槃亦空，当爱河波浪息灭，诗人终于体认到那超越时空、不生不灭的真如本性。

整首偈颂结构紧凑，先以沤泡喻轮回之相，再以金刚眼喻迷悟之机，最后以爱河息波证无去来之理，层层递进，逻辑严密。语言浅白如话，却意蕴深远，体现了宋代文字禅“平实中见奇崛”的风格。