jì偈yī一bǎi百èr二shí十shǒu首 qí其yī一qī七

现代文翻译

古人贫穷得不够，今人富贵得太过。

唯有我这慈受老头，家风却不是这样。

有油就拿去点灯，有炭就靠近烤火。

没油也没炭的时候，大家在黑暗中静坐。

坐得屁股疼痛，就伸开两脚躺下。

天亮起来喝粥，说什么达摩禅理。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极为平实的语言，道出了禅宗“平常心是道”的核心旨趣，读来如话家常，却余味悠长。

首联“古人贫不及，今人富太过”，开篇即抛出一个鲜明的对比。这里的“贫”与“富”并非仅指物质财富，更隐喻修行的心境。古人或许条件艰苦，但心无旁骛；今人物质丰盈，却往往被外物所累，心神散乱。作者以此起兴，为后文引出自己的生活方式做铺垫。

颔联“唯有慈受叟，家风不恁么”，点出主角。慈受叟即作者自己，他宣称自家的“家风”与世人不同——不随波逐流，不刻意追求，也不刻意回避。

颈联与尾联是全诗最精彩的部分，也是禅意最浓之处。“有油便点灯，有炭便向火”，这是一种极致的顺应自然。有资源就用，没有就不强求。接着“无油无炭时，大家黑处坐”，面对匮乏，不是焦虑抱怨，而是安然接受，甚至在黑暗中静坐参禅。这种“黑处坐”并非消极，而是一种内心的澄明与定力。

“坐得骨臀痛，长伸两脚卧”，身体不适便躺下休息，完全听从身体的真实感受，不矫饰，不忍耐。最后“天明起来吃粥，说甚迷逢达磨”，天亮后照常喝粥，至于达摩祖师的深奥禅理，何必刻意去寻思揣测？

全诗通过点灯、向火、黑坐、卧睡、吃粥等日常琐事，揭示了禅不在远方，而在当下。作者用“有油便点灯，有炭便向火”这一生活细节，形象地说明了修行应随缘任运、不假造作的道理。这种将高深禅理融入柴米油盐的写法，正是宋代禅诗的独特魅力所在。