jì偈yī一bǎi百èr二shí十shǒu首 qí其sān三jiǔ九

现代文翻译

十一月二十日，被称为大冬日。

张三去祝贺郑婆，李四去拜见王七。

从清晨忙到夜晚，耗费尽了毕生的精力。

唯有出家的僧人，不打鼓也不吹笛。

额头如铁的昆仑行者，全身黑得像漆一样。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极其口语化的笔触，道破了世俗忙碌与禅者自在之间的巨大反差，读来令人会心一笑，又引人深思。

起首两句“十一月二十，唤做大冬日。张三贺郑婆，李四拜王七”，仿佛一幅市井风俗画。农历十一月二十，正值深冬，天气寒冷。然而就在这寒冷的日子里，世俗之人却忙得不亦乐乎：张三去给郑婆拜年贺岁，李四去拜见王七。这里没有具体的历史典故，只有普普通通的姓名和寻常的社交活动，却精准地捕捉到了宋代民间冬日拜年的习俗。诗人用一种近乎白描的手法，将这种世俗的忙碌写得生动而真实。

紧接着，“早辰到夜，费尽平生力”一句，笔锋陡转，从具体的场景描写上升到对人生状态的概括。从清晨到夜晚，人们为了这些世俗的礼节、人情往来，耗费尽了毕生的精力。这不仅仅是对冬日拜年的描写，更是对整个人生奔波劳碌的深刻洞察。诗人用“费尽平生力”这样沉重的字眼，与前面看似轻松的拜年场景形成强烈反差，令人警醒。

然而，诗的转折来得突然而有力：“唯有衲僧家，不打者鼓笛。”在这喧嚣忙碌的世俗世界里，唯有出家的僧人，不打鼓、不吹笛，不参与这些世俗的应酬。这里的“鼓笛”象征着世俗的喧嚣和热闹，而衲僧的“不打”，则是一种超然物外的态度，一种对世俗纷扰的拒绝。

最后两句“铁额昆仑儿，通身黑如漆”，以奇特的意象收束全诗。昆仑儿，可能指代来自西域的僧人或行者，铁额、通身黑如漆，描绘出一个历经风霜、修行刻苦的形象。这个形象与前面忙碌的世俗之人形成鲜明对比，象征着禅者通过苦修达到的境界——不为外物所动，不为世俗所扰。

整首偈颂语言质朴，意象鲜明，通过对比手法，深刻揭示了世俗忙碌与禅者自在之间的差异，体现了宋代禅宗诗歌“以俗为雅”的独特风格。