jì偈yī一bǎi百èr二shí十shǒu首 qí其qī七liù六

现代文翻译

以佛法传递心印，如同以衣钵作为信物。

黄梅山的山头，白莲峰的峰顶。

交付给曹溪路上的传人，如同一模铸就的黄金印信。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极简的语言，勾勒出禅宗“以心传心”的法脉传承。首句“以法传心，似衣表信”直指禅宗核心——传法不在文字，而在心印；衣钵则是这一心印的外在信物。这里用“似”字，既点明衣钵只是象征，又暗示真正的传承超越形相。

次句“黄梅山头，白莲峰顶”以地理意象并置，将五祖弘忍与六祖慧能的精神高地并置呈现。黄梅是弘忍开坛说法之所，白莲峰则是慧能得法后隐修之地。两山遥遥相望，却通过“心印”紧密相连，空间上的距离被法脉的连续性消解。

末句“分付曹溪路上人，一模铸就黄金印”是全诗点睛之笔。“分付”即交付、嘱托，语气庄重；“一模铸就”四字尤为精妙——它把抽象的心法传承具象化为铸造金印的过程，强调这一法脉的正统性与不可复制性。黄金印不是凡物，它是历代祖师以生命印证的真如本性，每一代传人都是这枚印的翻铸者，既保持原貌，又各具时代印记。

全诗没有说教，没有玄虚的机锋，却字字落在禅宗传承的关键节点上。三句话，从理论（传心）到历史（黄梅、白莲）再到现实（曹溪路上人），层层推进，最终收束于“黄金印”这一庄严意象。这种写法既保持了偈颂的凝练，又赋予了历史纵深感，读来如见法脉绵延，薪火不绝。