jì偈yī一bǎi百èr二shí十shǒu首 qí其qī七bā八

现代文翻译

年老之时投身红尘，在慧林寺中俯仰三年，只为应对世俗权务。

自嘲本想归隐却未能如愿，只能频频送客离开这京城。

词语注释

文学赏析

这首偈诗看似平淡自嘲，实则字字含泪，写尽了一位僧人在红尘中挣扎的无奈与矛盾。

首句"慧林投老入红尘"，开门见山点出地点与处境。慧林寺本是清修之地，诗人却以"投老"之身陷入"红尘"，一个"投"字，既有被动卷入的无奈，也暗含一种身不由己的苍凉。接着"俯仰三年成跺权"，三年时光转瞬即逝，自己却在俗务中周旋应付，"跺权"二字极妙——它不是禅定的静修，而是日复一日的琐碎应对，是僧人在世俗权力与人际网络中的疲于奔命。

后两句笔锋一转，由叙事入抒情："自笑欲归归未得，时时送客出都城。"诗人自嘲想归隐而不能，只能一次次送客出京城。这一"笑"字，笑得苦涩——笑自己的无能，笑自己的无奈，笑命运的捉弄。"时时"二字更添沉重，不是偶尔，而是频繁，是日复一日的重复，是逃不脱的宿命。

全诗最动人处，在于"欲归归未得"五个字。归，归向何处？是归向山林，归向禅心，还是归向真实的自我？诗人想说，却说不出口；想走，却走不了。这种矛盾，正是无数身在红尘、心向山水之人的共同困境。释怀深作为僧人，本应六根清净，却困于寺务、俗客、权贵之间，"送客出都城"看似寻常送别，实则是自己也被困在这座都城之中，不得解脱。

此诗语言质朴，不事雕琢，却因情感真挚而动人。它没有宏大的禅理阐述，只以一个普通僧人的日常片段，折射出修行者在世俗与理想之间的挣扎。这种真实，比任何高深的偈语都更有力量。