jì偈yī一bǎi百èr二shí十shǒu首 qí其yī一yī一○

现代文翻译

明亮的圆月高悬，清辉遍照碧蓝的天空，

元宵鳌山上的璀璨灯火其实并不需要点燃。

我们的皇帝恭敬节俭，百姓心中自然安乐，

这份赞叹之声会自然而然地传遍四海。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以清冷之景起笔，却落脚于温润的人间颂德，是宋代禅林中罕见的政治抒情之作。首句"皓月团团照碧天"，写中秋或元宵之夜，一轮明月高悬，清辉遍洒苍穹。"团团"二字，既状月之圆，亦暗喻天地之完整、人心之圆满。次句"鳌山灯火不须然"，笔锋一转，点出当时皇家元宵鳌山灯会的盛况——然而诗人却说，这般璀璨灯火"不须然"。为何不须？因为天上一轮皓月已足够照亮人间，何必再借人工之火？这一对比，既是审美上的取舍（自然清辉胜于人工奢靡），更是政治伦理的隐喻：君主若能如明月般清静无为、恭俭爱民，则无需繁文缛节、奢靡铺张来粉饰太平。

后两句直陈其意："吾皇恭俭人心乐，自有叹声四海传。"皇帝恭敬节俭，百姓自然安乐；百姓安乐，赞叹之声便会传遍四海。这里没有谀辞的堆砌，而是以因果链条构建出一幅理想的政治图景——君德与民乐之间，存在着直接而自然的感应关系。"自有"二字尤见功力，它暗示这种赞叹并非刻意求取，而是民心自然流露；"四海传"亦非夸张，而是道德感召力的必然结果。

从偈颂的传统看，此诗虽涉时政，却不落俗套。它没有陷入歌功颂德的窠臼，而是以"皓月"与"鳌山灯火"的意象对照，将政治理想转化为可感的审美判断。清辉自足，何须外求？这一思路既合禅理，又契儒道，显示出宋代禅僧参与社会话语时的独特智慧。