shěng省yuán缘 qí其yī一

现代文翻译

学道之人首先必须省察和节制自己的因缘欲望，

不要让自己最终被世俗的人情世故所牵绊。

早晚两时只要化缘得到食物能让钵盂湿润果腹，

口袋里即便一分钱也没有，又有什么关系呢。

词语注释

文学赏析

释怀深此诗，以禅门清规入诗，语言质朴如话，却字字透着出家人的清醒与决绝。首句“学道先须要省缘”，开宗明义——修道之人，首要功夫不在打坐参禅，而在“省缘”。所谓“省缘”，即是省察、节制自己的外在因缘与内心欲望。禅门讲究“随缘消旧业”，但“随缘”绝非“攀缘”，更非被世俗人情所裹挟。第二句“莫教到被世情牵”便是紧承其后的警告：若不能省察因缘，便会一步步陷入人情世故的泥沼，最终“被牵”而去，身虽在僧团，心已随俗流转。这一“牵”字，极写世俗羁绊之无力挣脱，令人警醒。

后两句笔锋一转，从戒律的警示转向生活的实相。“二时但得钵盂湿”，写僧人日常：早晚两时化缘，只要钵盂里有食物、能湿喉果腹，便已足够。一个“但得”，透出知足常乐的禅者心态——不求丰盛，但求温饱。而“囊底何妨无一钱”，则是全诗最见风骨的结句：口袋底下一分钱也没有，又有什么关系呢？“何妨”二字，看似轻描淡写，实则掷地有声——它不是无奈的自嘲，而是主动的舍弃。不蓄财、不积物，方能心无挂碍。此句与孟郊“食荠亦甘芳”异曲同工，皆以清贫为乐，以无累为安。

全诗四句，前两句说理，后两句写行，理行合一。语言毫无雕饰，却因切中修道根本而具有穿透力。在宋代文人禅诗盛行的背景下，此类作品不尚辞藻、直指人心，正是“以禅为诗”的典型路径。