è饿guǐ鬼dǎ打sǐ死shī尸

现代文翻译

只因这具污秽的皮囊，便在无尽的劫难中奔波劳碌

只知道贪图短暂的快乐，却不肯片刻回心反省

积累的善业少得如同锱铢，而堕入黄泉后的岁月却漫长无尽

必须用猛烈的棒打，才能让这悔恨刻骨铭心，永志不忘

词语注释

文学赏析

这首《饿鬼打死尸》是宋代禅僧释怀深的一首警世诗，以禅宗特有的激烈手段，直指人心，破除对肉体的执着。诗题本身便极具冲击力——“饿鬼”与“死尸”的对立，暗示了生命在轮回中的悲惨境遇，以及肉体最终归于腐朽的必然命运。

首联“因这臭皮囊，波波劫劫忙”，开篇即点明主旨：世人之所以在生死轮回中奔波劳碌、历经劫难，皆因执着于这具“臭皮囊”。一个“因”字，道出了轮回之苦的根源；“波波劫劫”四字，生动地描绘出众生在无尽轮回中疲惫不堪、不得解脱的状态。诗人用“臭皮囊”这一极具佛教色彩的词汇，毫不留情地揭露了肉体的虚幻与不净，旨在打破世人对此的贪恋。

颔联“只知贪快乐，不肯暂回光”，进一步批判世人只知追求感官享乐，却不愿片刻反省自照、回归本心。“只知”与“不肯”形成鲜明对比，凸显了世人的愚痴与执迷。诗人痛心于世人沉迷于短暂的快乐，而忽视了生命更深层的意义，呼吁人们能够“回光”，即向内观照，寻求精神的解脱。

颈联“白业锱铢少，黄泉岁月长”，从因果报应的角度，指出世人善行极少，而堕入黄泉后的漫长岁月却难以逃脱。“锱铢”喻指极少的善业，“岁月长”则强调了地狱之苦的漫长与无尽。这一联以强烈的对比，警示世人若不积善修德，必将承受长久的苦果，语气严厉，发人深省。

尾联“直须痛棒打，此恨卒难忘”，是全诗的高潮，也是禅宗“棒喝”风格的典型体现。诗人认为，唯有通过猛烈的惩戒（“痛棒打”），才能让世人深刻铭记这一“恨”（指对执着肉体的悔恨），从而彻底断除贪念，获得解脱。这种看似极端的手段，实则蕴含着诗人对世人最深的慈悲与急切，希望能以雷霆万钧之力，惊醒梦中人。

整首诗语言质朴有力，意象鲜明，情感激烈，充分展现了禅宗诗歌“以毒攻毒”、“直指人心”的特点，是一首极具震撼力的警世之作。