zī资fú福qiǎn遣tǔ土dì地chū出yuàn院 qí其sān三

现代文翻译

如果用酒肉来玷污清净的寺院，因果报应的道理分明，我已反复告诫过多次。

说起这些世俗人情，没有一件是顺遂戒律的，但我这山僧到了此处，却难以保持沉默。

词语注释

文学赏析

这首偈颂虽仅四句，却如同一记棒喝，直指宋代佛教世俗化的沉疴。前两句“若将酒肉污伽蓝，因果分明语再三”，开篇即摆出严正的立场：酒肉是清净道场的大忌，因果报应如影随形，这话我已说过无数遍。这里的“污”字用得极重，将酒肉之秽与伽蓝之净对立起来，强调了信仰底线的不可侵犯性。“语再三”三字，透露出一种近乎疲惫的坚持——道理早已讲透，为何仍有人置若罔闻？

后两句笔锋一转，从教义的说教转向处世的无奈。“说著人情都不顺，山僧到此口难缄。”诗人并非不知圆滑世故、随顺人情能换来表面的和谐，但作为“山僧”，若对此类违背戒律的现象保持沉默，便是失责，故“口难缄”。这种“不顺”与“难缄”之间的张力，正是全诗的痛点所在。它揭示了一个尴尬的现实：在利益与人情的裹挟下，坚守原则往往意味着被孤立，但坚守又是出家人不可推卸的使命。

从修辞上看，这首诗以议论入诗，不事雕琢，却因真诚而有力。它没有使用华丽的意象，而是用“酒肉”、“伽蓝”、“因果”、“人情”这些极具现实质感的词汇，构建出一个充满冲突的场景。这种直白，恰恰符合禅宗“直指人心”的风格，也反映了宋代文字禅兴起后，僧诗逐渐走向通俗化、理性化的趋势。怀深禅师借此诗，不仅是在遣责具体的违规行为，更是在叩问每一位修行者：在世俗的洪流中，是否还能守住内心的“伽蓝”？