líng灵yán岩pī披yún云tái台shí十sòng颂 qí其wǔ五

现代文翻译

当年吴国和越国日日相互攻伐，

像蚂蚁和蜗牛那样争斗，毫不宽容。

范蠡和西施的计谋手段都已穷尽，

只有青山依旧，白云缭绕其中。

词语注释

文学赏析

这首五绝以史入禅，借吴越争霸的旧事，道破世间纷争的虚妄与自然的永恒。首句“当年吴越日相攻”，直接切入那段烽火连天的历史。吴越两国隔江而峙，勾践卧薪尝胆，夫差骄奢淫逸，双方厮杀数载，血流漂杵。然而诗人笔锋一转，以“蚁鬬蜗争”喻之——在庄子笔下，蜗牛角上的两个小国为寸土而战，死伤无数，实则可笑。怀深禅师借用此典，将宏大的历史叙事瞬间缩小为微观的虫豸搏杀，“不少容”三字，既写尽当年争斗之惨烈与执着，又透出一种居高临下的冷眼旁观：原来那些惊心动魄的权谋与杀戮，在宇宙视角下，不过是蝼蚁间的无谓纠缠。

后两句“范蠡西施伎俩尽，青山依旧白云中”，构成全诗的核心张力。范蠡被视为智慧化身，西施被视为美人计核心，二人堪称吴越兴亡的关键人物。然而，无论他们的计谋多么精妙，手段多么高超，最终都随历史的尘埃而“尽”。这里的“尽”字，既指计谋的失效，也指人物的消逝，更暗示一切人为造作的终归空无。与之相对的是“青山依旧白云中”——自然山水沉默无言，不因王朝更迭而改变，不因英雄成败而动容。白云自在舒卷，青山亘古长青，这种超越时间的恒常，恰恰反衬出人世纷争的短暂与虚妄。

此诗虽为禅僧所作，却无说教之气，而是通过强烈的历史与自然对比，让读者自行体悟“放下”的真意。吴越之争、范蠡西施之传奇，在青山白云面前，皆成过眼云烟。这正是禅宗“不立文字，直指人心”的体现——不讲佛法，而佛法自现。

当年吴越两国日日攻伐，

范蠡西施的计谋终归成空，

唯有青山依旧，白云自在飘浮。