líng灵yán岩pī披yún云tái台shí十sòng颂 qí其bā八

现代文翻译

禅门中难得真正的优秀后学子弟

逐字逐句推敲言句只会背离真意

山还是那座山啊水还是那汪水

不要用情识分别去争奇斗巧

词语注释

文学赏析

这首偈颂直指禅宗修行的核心误区：执着文字与情识分别。首句'禅门难得好儿孙'并非真的感叹后继无人，而是点出一个残酷的现实——表面上参禅学道者众，真正契入心法者却寥寥。为什么？因为多数人陷入了'逐句寻言'的陷阱。怀深禅师指出，'逐句寻言总失真'，这七个字如刀般剖开了文字障的病灶。禅宗讲究'不立文字，教外别传'，但后世学人却把祖师语录当作经书来逐字推敲，在言句上打转，结果离道愈远。这里的'失真'，失的是本心，是那个不假修证、本来具足的自性。'山是山兮水是水'一句，看似平淡，实则大有深意。这让人联想到禅宗著名的'三阶段'公案：未悟时'见山是山，见水是水'，悟后'见山不是山，见水不是水'，再悟则'依旧见山是山，见水是水'。怀深禅师此处引用的，正是第三重境界——经过了一番波折与否定之后，回归到最平常、最本真的状态。山还是那座山，水还是那汪水，但看山看水的心，已经不同了。最后一句'莫将情解鬬尖新'是全诗的警策所在。'情解'指以情识分别心去理解佛法，'鬬尖新'则是争奇斗巧、标新立异。禅师警告学人：不要把佛法当作炫技的工具，不要用聪明才智去攀比谁的理解更深刻、更奇特。禅不是知识竞赛，悟道也不是为了赢得'见解高超'的名声。这种'鬬'的心态，恰恰是悟道的最大障碍。整首偈颂语言质朴，却字字见血，对治的是禅门中常见的'知见立知'之病。