líng灵yán岩pī披yún云tái台shí十sòng颂 qí其yī一○

现代文翻译

不要笑话我这山僧说的话粗陋不雅，真正的本性何处需要刻意雕琢功夫。

世人用尽心力去追逐探求，却像爬到树上去找鱼，何曾得到过？

词语注释

文学赏析

这首诗是宋代禅僧释怀深《灵岩披云台十颂》中的第十首，以通俗俚语入诗，却道出了禅宗修行最核心的悖论：向外求索与向内体证的张力。

首句“莫笑山僧语句粗”，诗人开篇便自谦，也带着几分禅者的狡黠。他知道自己说出的话不够文雅、不够精致，但紧接着便抛出全诗的诗眼：“真情何处著工夫”。这里的“真情”指禅宗所追求的本来面目、真如本性。禅宗讲究“直指人心，见性成佛”，本性是先天具足的，不是靠后天雕琢、用功夫堆砌出来的。若要去“著工夫”——刻意经营、刻意修饰，反而离真相更远。这一句看似平白，实则是对当时盛行的“文字禅”“功夫禅”的有力反拨。

后两句“世人用尽精神讨，缘木何曾觅得鱼”，用《孟子·梁惠王上》“缘木求鱼”的典故，但翻出新意。世人（包括许多修行者）用尽心力去追逐、去讨取真理，就像爬到树上去找鱼——方向错了，越努力越徒劳。禅宗常说“骑驴觅驴”“迷头认影”，与此异曲同工。诗人用“用尽精神”四字，刻画出世人执迷不悟的可怜又可笑之态，与“莫笑”形成微妙呼应：你笑我语句粗，我却笑你用错功夫。

全诗语言如话，却字字见骨。它不靠意象营造意境，而靠逻辑的翻转与比喻的精准击中要害。这种“以俗为雅”“以钝示巧”的手法，正是宋代禅诗的典型风格——不追求辞藻的华丽，而追求机锋的锐利。