shī师chū初dào到bāo包shān山jiàn见xiǎo小chí池yíng莹rú如bīng冰yù玉fù父lǎo老yún云chí池zhōng中xī昔yǒu有bái白guī龟yǐ已jìn进zhī之yīn因mìng命wèi为bái白guī龟quán泉

现代文翻译

即使是酷热得能熔化金石的时候，这眼泉水依然清澈湛深，满满地蓄在幽静的池子里。

听说白龟已经被进献给天子享用了，哪里比得上在淤泥中蹒跚爬行那样自在逍遥呢？

词语注释

文学赏析

这首诗以泉喻人，以白龟自况，语言浅近而意蕴深长，是宋代禅林诗中颇具风骨的佳作。

首句“任是流金铄石时”，起笔便造势。流金铄石，本形容酷热至极，连金石都能熔化。诗人用这个极端的词，并非实写天气，而是隐喻尘世的喧嚣、名利的煎熬，或是修行途中所遭遇的种种磨难与诱惑。在这样的炼狱般的环境中，次句笔锋一转——“此泉澄湛满幽池”。一个“任是”，一个“此泉”，构成了强烈的对比。外界纵然酷热难当，这眼幽泉却依旧澄澈湛深，满溢不竭。这“澄湛”二字，既是写泉水的清澈，更是写诗人内心的清净与定力。泉在幽池，不随俗流，这正是禅者坚守本心、不为外境所动的写照。

后两句借“白龟”的典故，进一步阐发主旨。据父老云，池中昔有白龟，现已进献天子。白龟在古代被视为祥瑞之兽，能入宫献天子，看似荣耀无比，实则失去了自由，沦为权贵的玩物或象征。诗人反问：“何似蹒跚在淤泥？”那个在淤泥中蹒跚前行的白龟，虽然处境卑微、行动迟缓，却远比那被献于庙堂之上的祥瑞更为自在。这里的“淤泥”，并非污秽，而是指世俗的纷扰与困顿，甚至是一种更接近自然本真的状态。诗人宁可像那只蹒跚的白龟一样，在淤泥中保持生命的本真与独立，也不愿为了虚名浮利而丧失自我，被体制所驯化。

整首诗由景入理，由理入情。前两句写泉之德，后两句写龟之志，二者互为映照。泉之澄湛，源于其处幽而不变；龟之蹒跚，成于其守拙而全真。诗人释怀深身为禅僧，此诗不仅是对包山白龟泉的题咏，更是其人生哲学的宣言：在浮躁的世间，保持内心的澄明；在功利的诱惑前，坚守生命的本真。这种“宁在淤泥蹒跚，不在庙堂献瑞”的态度，体现了宋代文人及禅林高僧特有的精神风骨——不慕荣利，独守清净。