bāo包shān山kāi开jǐng井

现代文翻译

在山体深处凿了六十尺，石中的泉眼才终于开放

后人喝水时可知这水的来处？曾耗费山僧多少心力

词语注释

文学赏析

这首诗以包山开井为题，却非单纯记述凿井之事，而是借一事写一理——后人乘凉当思栽树之人，后人饮水当知来处之艰。

首句"山骨凿深六十尺"，起笔便显力度。"山骨"二字极妙，将山体拟人化，仿佛山有骨骼，需凿其骨方能得泉。六十尺，约合今一百八十米，在宋代技术条件下，此深度堪称艰巨。"石中泉眼始方开"，一个"始"字、一个"方"字，连用两个副词强调来之不易——泉眼不是轻易涌出，而是凿至深处、穿透石层之后才终于开放。两句之间，因果关系隐含其中，读者仿佛看到僧人们一锤一钎、层层向下、终于听见地下泉声的那一刻。

后两句笔锋一转，从凿井之事落到饮水之人。"后人饮水知来处"，看似平淡，实则暗含深意——常人饮水，谁曾想过这水从何而来？谁又记得开井之人的辛苦？诗人在此提出一个道德命题：受惠者当知恩，乘凉者当思栽树之人。

结句"曾费山僧心力来"，"曾费"二字有追忆、有感慨，也有淡淡的自豪。山僧开井，不为名利，只为后人得饮清泉。这种无功利心的付出，正是禅门本色。全诗语言质朴如话，却因有具体细节（六十尺、山骨、泉眼）而不觉空泛，因有道德追问（知来处）而不流于说教。

此诗可视为一首"哲理诗"，以日常小事承载深刻道理，与宋代诗歌"以理入诗"的风气相合。