shì示gāo高wéi维nà那jiān兼jiǎn简bǎo宝huá华jiàn鉴hé和shang尚chū初chū出shì世

现代文翻译

石上三生的执念如梦般已消散，人间的万事万物在眼中如眉毛般平常自然

回归本心后去问问宝华老和尚，如今的心境何似当年在方丈座上端坐参禅

词语注释

文学赏析

这首偈颂诗虽短，却有着禅门特有的机锋与温情。首句“石上三生梦已非”起笔便带出一种沧桑感。石头在禅宗语境里常象征坚固不动的本心，也暗合达摩面壁九年的典故。诗人说那“三生”的执念如梦般消散，一个“非”字，斩断了过往的迷障，也奠定了全诗超脱的基调。

次句“人间万事眼如眉”是全诗最见功力的地方。万事纷繁复杂，在诗人眼中却如眉毛一般平常自然。眉毛长在脸上，日日相见，无人会觉得奇怪，更无人会去执着追问其意义。将“人间万事”比作“眉”，这种比喻既通俗又精妙——它消解了世俗价值的沉重感，传达出一种“平常心是道”的禅悦。不是视而不见，而是看透之后的淡然。

后两句笔锋一转，从哲思回到人情。“归家更问宝华老”，诗人想象自己回归本心（归家）之后，第一件事是去问问老友宝华禅师。这一问，问得极有深意。他问的是“何似板头端坐时”——如今的心境，比起当年在方丈宝座上端坐参禅时，又如何呢？

这是一个开放式的追问，没有标准答案。但正因为不问破，才留有余味。或许“归家”后的平淡，远胜“板头”上的庄严；又或许，真正的禅不在高座，而在寻常眉目之间。全诗语言平实如话，却层层递进，由破执到平常心，再由平常心落到对友人的亲切问候，禅意与人情交融，堪称宋诗偈颂中的佳作。