zī资fú福xùn训tóng童xíng行sòng颂 qí其bā八

现代文翻译

寺院公产哪怕一分一毫也不可偷盗，

即便每日生出万倍利息也恐怕难以偿还。

猪头驴脚的地狱报应分明可见，

在佛地今生清扫罪业也永无休止。

词语注释

文学赏析

释怀深此诗以警世口吻论及寺院财物之不可轻动，语直意切，不假雕饰而自有千钧之力。

“常住分毫不可偷，日生万倍恐难酬”两句，将戒律的铁则与因果的逻辑紧密咬合。常住之物乃十方僧众共有，其神圣性决定了任何侵占行为都不仅是世俗层面的盗窃，更是对信仰共同体的亵渎。作者用“分毫”极言其微，意在表明戒律无小事，哪怕最微小的公私界限模糊，亦不可逾矩。而“恐难酬”三字，并非单纯的恐吓，而是基于佛教因果不虚的根本信念：罪业之重，即便以万倍利益偿还亦难抵消，这种对后果的严峻推演，使抽象的戒律精神转化为具象的威慑力量。

紧接着，“猪头驴脚分明见，佛地今生扫未休”由因果推演转入地狱景象的具象描绘。偷盗常住财物者，死后将堕入地狱，受猪头驴脚之身，且罪业未尽，生生世世须在佛地清扫，不得解脱。“分明见”三字，如亲眼目睹，极具画面感与震慑力；“扫未休”则暗示了罪业的漫长与痛苦之无尽。这两句以具象的地狱场景，强化了前两句的因果论断，使抽象的戒律变得具体可感。

全诗语言通俗，近乎口语，却因直指人心、逻辑严密而具有强大的感染力。作者不尚空谈，而是将戒律、因果、地狱三者紧密结合，形成了一套完整的警示体系。这种“以俗为真”的写法，正是宋代禅诗的一大特色，既贴近僧众生活，又具有深刻的教化意义。