zī资fú福xùn训tóng童xíng行sòng颂 qí其yī一wǔ五

现代文翻译

在各寮口供职办事要精细勤勉，

扫地装香这些琐事不要厌烦频繁。

侍奉大众如果能常怀谨慎恳切，

身心才能真正称得上是出家人。

词语注释

文学赏析

释怀深的《资福训童行颂》其一五，是一首专为寺院行童（小沙弥）所作的禅门训诫诗。与许多追求玄远意境的禅诗不同，此诗完全扎根于日常劳作的土壤，呈现出一种质朴而坚定的修行观。

“诸寮供过要精勤，扫地装香莫厌频。”开篇即点出行童的职责所在——在各寮口供职办事，关键在于“精勤”二字。这不仅是要求勤奋，更要求精细、专注，将每一件小事做到位。紧接着，诗人以“扫地”和“装香”两个极具画面感的日常动作，具象化了这种修行。扫地是去尘，也是去心尘；装香是供养，也是修恭敬。一个“莫厌频”三字，道出了修行的真谛：不在于做惊天动地的大事，而在于对重复、琐碎之事保持恒常的耐心与热忱。这在禅宗“平常心是道”的思想脉络中，得到了最生动的诠释。

“事众若能常谨切，身心方是出家人。”诗人从行为层面升华到身份认同的层面。“事众”即服务大众，这是僧团生活的核心伦理。“谨切”二字极有分量，既指态度上的谨慎恭敬，也指行动上的切实恳切。诗人指出，唯有将这种服务大众的精神内化于心、外化于行，才能在真正意义上被称为“出家人”。这里的“身心”二字，强调了修行必须是内外如一、表里一致的，而非仅具出家之形。

全诗语言平实如话，毫无雕琢之痕，却字字落到实处，句句切中修行要害。它没有高谈阔论空性般若，而是将深奥的禅理融化在扫地、装香、事众的日常细节之中，体现了宋代禅宗“农禅并重”“一日不作，一日不食”的实践精神。这种将修行生活化、日常化的取向，正是中国禅宗最具生命力的传统之一。