dá答gāo高dào道rén人èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

人身正如同破了的砂盆，靠几根竹篾捆扎也只是暂时的维系。

寒暑更迭、岁月流转，应当好好爱惜这副躯壳，莫要在破土上再糊泥。

词语注释

文学赏析

此诗以破砂盆为喻，道出人身无常、当惜当下的禅理。首句“人身正类砂盆破”，起笔便不避粗粝——砂盆本非珍器，又兼破碎，诗人以此比人身，既写其脆弱易损，又写其本无自性、缘聚则存、缘散则灭。次句“三篾束缚全暂时”，“三篾”指修补砂盆所用的竹篾，此处暗喻维系生命的种种因缘条件（或指地水火风四大假合），而“全暂时”三字如冷水浇背，点破一切聚合终归离散，无一可久。后两句转入劝勉：“暑往寒来宜爱惜”，岁月流转，寒暑更迭，人身在无常中犹有一息尚存之机，当倍加珍惜；“莫教土上更加泥”，若再纵情造业、虚耗光阴，便如破盆之上再敷厚泥，徒增沉重，毫无益处。全诗语言质朴如话，却因比喻切当、逻辑严密而极具说服力。释怀深作为宋代临济宗高僧，其诗常以日常物象入道，不尚玄谈，此诗正是其“平常心是道”诗风之体现。诗中“三篾”之喻，或受佛教“四大假合”思想影响，将人身视为因缘和合之暂时现象，与《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影”之旨暗合。全篇无一句说教，却处处指向修行要旨：知无常，故能惜时；知无我，故能止恶。这种以物喻理、由喻入道的写法，既接地气，又深契禅机，是宋代禅诗的典型范式。