现代文翻译
焦山寺从前的时光,大殿里安住着一百多位僧众。
笊篱和木勺这些器物,如今已经不够使用了。
多谢各位禅人,各自伸出一只手来。
无论南北还是东西,面朝南却去看北斗星。
厨房中只有一个锅,煮的粥量也不多。
若不是宪上座在,谁能奈这锅粥何。
举办水陆法会需要街坊协助,六人担任总领。
只看正月二月间,夜夜有请香花仪式。
两人同心协力,打围圈又要种菜。
心意在镢头边上,两种彩头都在竞赛。
腊月寒冷如冰,众僧仍然躺在竹席上。
两人去化缘求席子,姑苏城也不远。
漆桶必须要打破,深邃禅理却要光明。
只要没有渗漏瑕疵,得到什么也无妨。
镇州的大萝卜头,今年到处都稀少。
奇公去打钱化缘,典座和尚呵呵笑。
法真这位小比丘,去寻觅沩山的牛。
绳头必须紧紧把住,鼻孔要牢固收摄。
踪迹在牛就还在,无心之境终究容易求得。
要得到十分完美,更要再建一层楼。
还有另一件事,不算大也不算小。
掰也掰不开,赤脚也从下面跨过去。
常在日用动作中,却没有人能承担。
你若肯发心参悟,我为你说破这玄机。
词语注释
笊篱: 捞取食物的漏勺
木杓: 木制的勺子
宪上座: 指焦山寺的宪禅师,住持之一
水陆: 水陆法会,佛教超度亡灵的盛大仪式
镢头: 刨土的工具,类似锄头
两彩: 赌博用语,此处喻指劳动中的趣味或竞争
簟: 竹席
漆桶: 禅宗比喻,指人心迷执如漆桶,需打破
镇州萝卜: 禅宗公案,赵州从谂禅师以'镇州大萝卜'回答学人提问,喻平常之道
典座: 寺院中掌管饮食的职事僧
沩山牛: 沩山灵佑禅师以'牧牛'喻调心
跣: 赤脚
担荷: 承担,此处指体悟并践行佛法
文学赏析
这首《升堂颂古》是宋代禅僧释怀深在焦山寺升堂说法时所作。全诗以禅门日常为题材,用平实语言写寺院生活,却处处暗藏机锋。开篇回忆焦山旧日百余僧众共住的盛况,笊篱木杓如今已不足用——表面写器物,实则暗示禅风变迁。'多谢诸禅人,各出一只手'看似寻常招呼,实则暗藏禅门'一掌之声'的公案意味,要求学人超越二元对立。
诗中多处化用禅宗典故。'面南看北斗'是典型的禅门反逻辑表达,北斗在北方,面南则不见,此句喻指学人方向错乱,需回头是岸。'漆桶要打破'出自《景德传灯录》,喻破除迷执;'镇州萝卜头'则直指赵州禅师公案,将深奥禅理归于平常日用。最精彩处在于结尾四句:'更有一件事,不小亦不大。擘也擘不开,跣也跣下过。常在动用中,未有人担荷。你若肯发心,我为你说破。'这'一件事'究竟是什么?诗人故意不说破,正是禅宗'不立文字'的体现——真理不在言说中,而在体悟里。这种'说破'与'不说破'的张力,构成了全诗最大的禅意。
全诗语言质朴如话,却层层递进,从寺院日常写到禅理玄奥,最后归于'说破'的悬念。这种写法既保持了禅诗的机锋特质,又让普通读者能进入其意境,体现了宋代禅诗'以俗为雅'的倾向。
诗文录《升堂颂古五十二首 其一一》·释怀深:https://gushiwen.space/poem/song/shi-huai-shen/2071750050508492810