shēng升táng堂sòng颂gǔ古wǔ五shí十èr二shǒu首 qí其sān三jiǔ九

现代文翻译

风吹动时心也随之摇荡如树，云生起时本性便沾染尘埃。

若不明了当下的修行要事，便会蒙蔽迷失本有的清净自性。

词语注释

文学赏析

这首偈颂以极简的笔触，揭示了禅宗修行的核心困境：心随境转，迷失本性。

开篇两句"风动心摇树，云生性起尘"，运用了精妙的比喻对仗。"风动"与"云生"是外境的变化，"心摇树"与"性起尘"则是内性的扰动。这里的关键在于，诗人并非在描述客观的自然现象，而是在揭示心性与外境的关系——风本无情，却令树摇；云本无碍，却惹尘起。同理，外境本空，却令心摇；妄念本虚，却染本性。这一联的妙处在于，它将抽象的禅理具象化为可感的自然景象，使读者在瞬间领悟到：心的动荡并非源于外境本身，而是源于心对外境的执着与分别。

后两句"不明今日事，昧却本来人"则是直陈其弊，点出后果。"今日事"指当下的修行实践，"本来人"即本具的佛性。诗人指出，若不能明了当下的修行要旨，便会迷失本有的清净自性。这两句与前两句形成了因果链条：因为心随境转、性起妄尘，所以不明当下、迷失本来。

全诗虽仅四句，却结构严谨，由喻入理，由理及果，层层递进。语言质朴无华，却意蕴深远，体现了宋代禅诗"以俗为雅"的艺术特色。