shēng升táng堂sòng颂gǔ古wǔ五shí十èr二shǒu首 qí其sì四sì四

现代文翻译

太阳已升三竿高，我仍在安然高枕之处；一钵黄米饭，在饱足用斋之时。

历代诸佛祖师分明肩并肩站在面前，你却不肯承当认取，这过错究竟在谁？

词语注释

文学赏析

这首颂古诗以极简的日常场景，切入最锋利的禅机。前两句写禅者日常："红日三竿高枕处，黄粮一钵饱斋时。"太阳已经升得很高，诗人还在安然高枕；一钵黄米饭，吃得饱足。表面看是写寺院清闲生活，实则暗藏禅意——"高枕"不是懒惰，而是心无挂碍；"饱斋"不是口腹之欲，而是当下即是。这两句看似平淡，却为后两句的转折蓄势。

后两句笔锋陡转："分明千圣排肩立，不肯承当过在谁。"历代诸佛祖师明明肩并肩站在面前，你却不肯承当——这过错在谁？此处用了拟人手法，将"千圣"具象化为排肩而立的存在，仿佛禅师们就站在你面前，等待你点头认取。"承当"是禅宗核心概念，指当下认取自性、不假外求。诗人用反问句式，将责任推向读者——不是圣人不显，是你自己不肯认取。

全诗结构精巧：前两句写"境"，后两句写"心"；前两句是日常，后两句是顿悟。从"高枕饱斋"的平静，到"千圣排肩"的震撼，再到"过在谁"的诘问，情感层层推进。这种由淡入浓、由静入动的写法，正是颂古诗的妙处——它不直接说理，而是让读者在画面中自己体悟。