sòng颂gǔ古sān三shí十shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

云门禅师的舌头上藏着龙泉宝剑，

喜爱用金针在暗处穿引度人。

若要领会僧人把控鼻子的功夫，

便知一条红线两端各有人牵。

词语注释

文学赏析

此诗以禅门公案入诗，语言简峻而意蕴深长。首句"云门舌上有龙泉"，将云门文偃禅师的机锋言语比作龙泉宝剑——锋利、迅疾、直截了当。云门宗风以"一字关"著称，一语道破，不立文字，这正是"龙泉"之喻的妙处。

次句"爱把金针黑处穿"，化用"金针度人"典故。金针喻禅门接引学人的巧妙手段，黑处穿则暗示学人迷执之处——如处暗室，需金针引路。此句写禅师以善巧方便，度化迷执众生。

后两句笔锋一转，从禅师境界落到学人处境："要会衲僧巴鼻子，一条红线两人牵。""巴鼻子"是宋时方言，意为拽住、把控。学人修行如被拽住鼻子的大象，需人牵引；而那条"红线"，既是师徒之间的法脉传承，也是修行路上彼此牵系的因缘。

全诗最精彩处在于"一条红线两人牵"——看似写师徒关系，实则暗含禅宗"以心传心"的深意。红线两端，一端是禅师，一端是学人，中间牵系的正是那不可言说的禅心。两人各牵一线，既相互依存，又各自独立，这正是禅宗修行中"不即不离"的中道智慧。

此诗作于宋代禅林兴盛之际，云门宗虽至南宋已渐式微，但其宗风犹存。释怀深此诗，既是对云门宗风的礼赞，也是对禅门传承的深刻洞察。