sòng颂gǔ古sān三shí十shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

菩萨讲完经后，挥动经案便成了最好的注解。

一味药丸能治好众人的病，不必借助驴驼般繁重的药物。

词语注释

文学赏析

这首颂古以极简的笔触，勾勒出禅宗‘教外别传，不立文字’的核心精神，读来如棒喝般警醒。

首句‘大士讲经竟，挥案成注脚’，写一位菩萨讲完经后，随手挥动经案，竟成了对经义的最好注解。这里‘挥案’二字极妙——讲经本是语言活动，而‘注脚’通常也是文字，但禅师却用动作代替文字。这让人想起维摩诘居士的‘默然无言’，或达摩面壁的沉默。讲经已毕，语言已尽，剩下的不是更多的解释，而是一个动作、一种境界。‘成注脚’三字，既是对经义的印证，也是对经义的超越——真正的理解不在文字中，而在当下的一挥之间。

次句‘一丸疗众病，不假驴驼药’，转折更为凌厉。‘一丸’喻指禅宗心法或佛法真谛，看似微小，却能疗治众生种种烦恼之病。‘不假驴驼药’则用了一个生动的比喻：世俗的佛法如驴驼负重的药物，繁多而沉重；而禅宗的‘一丸’，直指人心，不假外求。这一对比，既讽刺了当时佛教界繁复的经论注疏之风，也点出了禅宗‘直指人心，见性成佛’的简捷。

全诗仅二十字，却完成了从‘讲经’到‘挥案’、从‘众病’到‘一丸’、从‘驴驼药’到‘不假’的三重超越。语言简劲，意蕴深远，是宋代颂古诗中颇具禅味的佳作。