sòng颂gǔ古sān三shí十shǒu首 qí其yī一sì四

现代文翻译

长江波涛翻滚如银色浪涌，秋日水畔白苹红蓼正新鲜。

莫要责怪小船难以靠岸，行船成败全在掌舵之人。

词语注释

文学赏析

此诗表面写江景行舟，实则借禅门话头点破修行之要。前两句写景，气象开阔而色彩明丽：长江波涛如银浪翻滚，秋日水畔白苹红蓼交相辉映。这并非单纯的风景描摹——银浪、白苹、红蓼，三色并置，构成一幅动静相生的江天秋景图，为后文的哲理转折蓄势。

后两句笔锋陡转，由景入理。「莫怪扁舟难到岸」，一个「怪」字，道出世人常有的怨天尤人之态：为何修行多年仍不得解脱？为何努力前行却总在岸边徘徊？诗人随即给出答案：「行船由在把梢人」。船能否靠岸，不在江流湍急与否，不在风浪大小，而全在掌舵之人。这一比喻精当有力——把梢人若心志不坚、方向不明，纵有顺风好水亦难抵彼岸；若心定神凝，则逆流亦可前行。

从禅学角度看，此诗暗合「即心是佛」之旨。长江浪涌象征妄念纷飞，扁舟喻人身，梢人即本心。修行不在外求，而在内省；不在境转，而在心转。据传释怀深为北宋临济宗高僧，其诗多借日常事象点化学人，此首正是典型——以行舟喻修行，以梢人喻本心，浅语之中见深意。全诗结构上先扬后抑再振起，前两句铺陈美景，后两句陡然收束于人事，形成强烈的哲理张力。