huā花wǔ舞

现代文翻译

尊贵客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

嘉美客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

素雅客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

幽静客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

野逸客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

高雅客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

洁净客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

仙气客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

长寿客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

清高客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

亲近客人的名号从此就有了

多谢这风流雅事，驾着飞仙的车乘来陪饮美酒

举起这杯酒一同劝饮吧

只愿花儿常开不败，人也健康长寿

想那仙家真是巧算，能让众花像锦绣一样长久繁茂

驾着饰有羽毛的车盖和灵芝华盖，曾来到这世间

谁愿意与普通的花卉为伍呢

桃李徒然夸耀艳阳下的艳丽

百花又哪有香气可以取用

岁岁年年总是春天

哪里用得着把花草芬芳分为春夏秋冬四序

对着美好的时光，成就了良辰相聚

珠饰的衣服龙纹的妆容环绕着宴席的酒杯

我乘着清风而来，在此纵观美景

还要折下花枝回去

回去时蕊珠宫的光彩绕着头顶

一一切都是司春之神东君做主

隐隐约约的高空让人害怕路途遥远

暂且向台阁中寻找伴侣

感叹尘世间，日月如梭般飞速流逝

花儿凋谢花开又能经历多少次

十分春色，一半用来排遣愁绪

哪还能忍受飘零的风雨

怎比得上这花儿的自然本性

悄悄地不等待根部生入泥土

花儿既然不会凋谢春天又长久存在

正好带着花枝倾注祝寿的美酒

是非的场合，名利的海洋

得失冷暖只是徒自受苦

最大的快乐陶陶然

只有醉乡之中

谁在这里面知道情趣

在花下一杯又一杯地饮酒

千万不要让光阴虚度

在八方极远之地神游的长寿仙人

那些微小的虫子不要再打量了

词语注释

文学赏析

史浩的这首《花舞》并非单纯咏物，而是一场精心编排的“花神拟人化”歌舞剧脚本。全词最引人入胜之处，在于前段那排比式的铺陈。作者将菊、兰、蔷薇、瑞香、荷、梅、桂、水仙、石榴等九种花卉拟作“客”，分别冠以“素、幽、野、雅、净、仙、寿、清、近”之名。这种写法不仅是对花名的罗列，更是一场视觉与听觉的盛宴——每一组四句的重复吟唱（如“贵客之名从此有/多谢风流...”），在节奏上形成了一种庄严的仪式感，仿佛花神依次登场，接受世人的供奉与赞美。

这一联堪称全词最精彩的铺垫：“愿花长在人长寿”。这短短七个字，将原本清高脱俗的“花客”拉入了世俗的寿宴语境。花不再仅仅是审美的对象，更是福寿的象征。这种从“赏玩”到“祈愿”的转变，精准地击中了宋代士大夫阶层追求现世安稳与长寿的心理需求。

然而，词的下半部分笔锋一转，进入了更为深沉的哲思。“算仙家，真巧数，能使众芳长绣组”，作者开始质疑自然的规律。桃李争艳却无香，百花凋零终有时，唯有这词中的“花”能“岁岁年年长是春”。这种超自然的美好，其实是为了反衬尘世的无常。紧接着，“叹尘寰，乌兔走，花谢花开能几许”，日月如梭，人生短暂，与永恒不变的“理想之花”形成强烈对比。

最后，作者给出了自己的答案：“至乐陶陶，唯有醉乡”。既然现实充满“是非场，名利海”的得丧炎凉，不如在花下举杯，沉醉其中。全词在华丽的辞藻与庄重的仪式中，包裹着一种看透世情的达观。它不仅是祝寿之作，更是一篇关于如何面对时间流逝的文学宣言。