qī七niáng娘zǐ子

现代文翻译

东篱下的菊花带着长寿的寓意，花色金黄却还不算太深。

面对着终南山，举起酒杯开启了全新的宴会。

眼前仿佛是天宫红色的宫门耸立在云霄之中，空中飘浮着玉制的书籍和朱红的符篆。

在座的各位都像是神仙一样的伴侣。

红润的面容和乌黑的头发，哪里曾经改变过呢？

欣喜地看到大家像婴儿和姹女一样亲密交好、互相爱恋。

寄语我那写诗的老朋友，明年还要重新佩戴茱萸来看望。

希望明年的这次聚会，大家都能够身体健康。

词语注释

文学赏析

这首《七娘子》是史浩在重阳节宴饮之际，为祝寿而作的一首应景词。与一般文人重阳登高、悲秋怀远的传统不同，史浩在这首词中极力渲染一种超脱尘世、如临仙境的欢愉氛围，将一场普通的亲友聚会升华为神仙同游的雅集。

起句“东篱寿菊金犹浅”，以菊花点明时令，且暗含“寿”字之意。“金犹浅”三字颇耐寻味，既写出了菊花初绽、色泽尚不浓烈的清丽之态，也暗示了宴会正值重阳佳节之初，生机盎然。紧接着“对南山、把酒开新宴”，由景入情，面对巍峨南山，举起酒杯开启这场全新的盛宴，气象开阔，奠定了全词昂扬向上的基调。

词的上片后半部分，史浩运用了极具道教色彩的意象来烘托气氛。“绛阙丛霄，玉书丹篆”，眼前仿佛不再是凡间的宴席，而是云雾缭绕的天宫，空中飘浮着玉制的书籍和红色的符篆。这种虚实相生的写法，巧妙地将在场的宾客比作神仙——“坐间俱是神仙伴”。通过环境的仙气化，极言宾朋的高雅与聚会的非凡。

下片笔锋一转，从环境描写转向对人物状态的刻画。“童颜绿发何曾变”，赞美在座的宾客容颜不老，黑发青丝，精神矍铄。这不仅是对外貌的恭维，更是对生命活力的礼赞。随后“喜婴儿姹女交相恋”，借用道教内丹术中的术语（婴儿指元神，姹女指元精），此处实则是比喻在场男女老少和谐相处、亲密无间的美好景象，充满了生活情趣与吉祥寓意。

结拍“寄语诗翁，茱萸重看。明年此会人人健”，是全词的点睛之笔。诗人特意嘱托老友，明年重阳节时要再赏茱萸，更许下了“人人健”的美好愿景。这一句褪去了前文的仙气缥缈，回归到最朴实真挚的人间祝福。史浩作为南宋宰相，其词风往往雍容华贵且带有富贵气象，这首词虽涉仙道语汇，但落脚点始终在于现世的安乐与健康，体现了宋代士大夫追求身心安顿、热爱生活的人生态度。全词格调明快，毫无悲秋之态，读来令人精神一振。