sòng颂gǔ古shí十èr二shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

那把无量公平的秤两端本自持平，

拿起它应当看得分明。

若在这平等中还要争出高低轻重，

便知你错认了那定盘的基准。

词语注释

文学赏析

这首颂古以秤为喻，直指禅宗核心的"不二"法门。首句"无量秤子两头平"便设下一个悖论——真正的公平之秤，其两端本自平等，无高下、无增减。这"无量"二字，既言秤之广大，更暗喻心性之无边无际。

"拈起应须见得明"是关键的转折。秤虽本平，但若人不去"拈起"（拿起使用），便只是死物；唯有亲手执持，方能体认那本然的平等。这里的"见得明"不是肉眼之见，而是心性的朗照——在起用中见证本体，在动中识得静。

后两句笔锋一转，直指修行者的通病："若向个中争分两"。一旦在本来平等的自性中起分别心，计较得失、高下、凡圣，便已落入二元对立的陷阱。"知渠错认定盘星"一句尤为精警——定盘星是秤的基准点，动它就是动摇根本；修行者若在心性上妄加分别，便是错认了生命的基准，将本自具足的圆满割裂为残缺。

全诗无一禅语而禅意自现，以日常物象承载甚深法义。秤之喻在禅门中屡见，但此诗将"平"与"明"、"争"与"错"对照得如此干脆利落，堪称以俗喻说雅旨的典范。末句"定盘星"三字，既是秤上的实物，又是心性的隐喻，双关之妙，令人玩味不尽。