sòng颂gǔ古shí十èr二shǒu首 qí其yī一○

现代文翻译

树木倾倒藤蔓枯死，其意究竟如何？沩山禅师开口大笑呵呵。

可怜那三尺龙泉宝剑，却被唤作陶工壁上挂着的梭子。

词语注释

文学赏析

这首颂古诗以禅宗公案为题材，通过意象的对比与转换，揭示禅宗对"真"与"假"、"用"与"体"的独特理解。

首句"树倒藤枯意若何"，以自然景象起兴。树倒藤枯，本是衰败之象，但禅者不问其"意若何"——不执着于表象的兴衰。次句"沩山开口笑呵呵"，转而写沩山灵祐禅师听闻此景，开口大笑。这一"笑"是全诗的点睛之笔：不是嘲笑，而是悟者对世间万象的超然态度。

后两句笔锋陡转："可怜三尺龙泉剑，唤作陶家壁上梭。"龙泉剑本是锋利无比的宝物，却被唤作陶工壁上挂着的普通梭子。这一转换极具禅意——真正的智慧（龙泉剑）往往被世人误认为平凡之物（梭），而世人追逐的珍贵之物，在悟者眼中不过是日常用具。此联运用了对比与隐喻的修辞手法，以"龙泉剑"喻禅宗真智，以"陶家梭"喻世俗所见，揭示"大道至简"的禅理。

全诗语言简练而意蕴深远，前两句写禅者之态，后两句写禅者之见，层层递进，将禅宗"不立文字，直指人心"的精神融入日常意象之中。