sòng颂gǔ古sì四shí十sì四shǒu首 qí其yī一sān三

现代文翻译

庄严美妙的佛相实在难以比拟，

清晰嘹亮的梵音更是奇妙。

可惜那些逐句推敲文字的学人，叹息他们错过了长沙和尚当下直指人心的禅机。

知还是不知？就像黄鹤楼上崔颢题下的诗篇。

词语注释

文学赏析

这首颂古以'堂堂妙相'起笔，看似赞佛，实则设障。第一句'堂堂妙相真难比'写佛相庄严，第二句'历历梵音犹更奇'写佛音清越，两句对仗工整，辞藻华美，却正是禅门所戒的'着相'。诗人随即在第三句笔锋一转——'可怜逐句寻言者'，批评那些执着于文字、逐句推敲的学人。'可怜'二字不是怜悯，而是惋惜其迷而不知悟。

第四句'嗟过长沙觌面机'是全诗眼目。'嗟'是叹息，'过'是错过，'长沙'指唐代著名禅僧景岑禅师，以机锋迅疾闻名。'觌面机'即当下直面、不假外求的禅机。诗人叹息学人错过了这般直指人心的顿悟契机，却仍在文字里打转。

结句'知不知，黄鹤楼崔颢题诗'最为精妙。'知不知'三字如禅门棒喝，逼问学人：你到底是知还是不知？随即抛出崔颢《黄鹤楼》的典故——此诗前四句连用三个'黄鹤'，格律似不工，却，李白见之亦搁笔。诗人借此暗示：真正的禅意不在文字工拙，而在不可言传的当下领悟。以诗喻禅，以典结穴，余味悠长。